“剞（kit）刳（kok）木成舟，沯（ping）泵（pong）水中游?！T(mén)’（yi wain）雙篙槳，彳（si）亍（sua）到泉州……”這四句二十字的閩南打油詩(shī)，近日隨著《泉州，何以“放得下”》一文“火出圈”。

它不僅是一首韻律獨(dú)特的方言詩(shī)，更是一把解碼海上絲綢之路內(nèi)陸起點(diǎn)千年繁華的密鑰。循著詩(shī)中“鑿木為舟、劃槳行船”的意象深入安溪湖頭鎮(zhèn)，一段被塵封的水運(yùn)文明史正緩緩蘇醒。

拆字為舟 二十字藏著一部水運(yùn)史詩(shī)

踏入湖頭鎮(zhèn)閬湖博物館，這首刻在展廳入口的詩(shī)仿佛帶著聲響撲面而來(lái)：“剞刳”是斧鑿擊木的鏗鏘，“沯泵”是槳櫓破水的清越，“門(mén)”字拆解為雙槳并立之形，“彳亍”則勾勒出舟船緩行藍(lán)溪的悠然姿態(tài)。

移步其后，精心復(fù)原的“霞浦漁燈”場(chǎng)景躍然眼前：工人們身著古樸衣衫，沉穩(wěn)而敏捷地搬運(yùn)貨物送上渡船，生動(dòng)再現(xiàn)了湖頭古渡頭百舸爭(zhēng)流的繁華盛景。

閬湖博物館館長(zhǎng)李清黎介紹，這首詩(shī)源自湖頭民間流傳的“李光地作詩(shī)戲秀才”故事。詩(shī)的每句開(kāi)頭巧用象聲詞，以閩南語(yǔ)特有的拆字智慧凝練了造船、行舟、抵達(dá)的全過(guò)程：“剞刳”擬聲活用為動(dòng)詞，仿佛聽(tīng)見(jiàn)匠人鑿木成舟的鏗鏘；“沯泵”二字以“水石”與“石水”的顛倒組合模擬劃槳水聲；“門(mén)”字既形似雙槳又模擬摩擦聲；末句“彳亍”本指慢行，卻被賦予行舟姿態(tài)，映照出當(dāng)時(shí)水路的暢通與繁華。

通過(guò)拆解字形、模擬聲韻、構(gòu)建意象，靜態(tài)的文字瞬間有了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。這種“以字為舟、以聲為槳”的創(chuàng)作手法，將抽象的水運(yùn)文明轉(zhuǎn)化為可感可觸的文學(xué)體驗(yàn)，讓百年后的讀者仍能觸摸到古人鑿木為舟的體溫，聽(tīng)見(jiàn)槳聲燈影里的市井喧嘩。

船巷帆影 從“小泉州”到世界貿(mào)易節(jié)點(diǎn)

湖頭船巷舊址

詩(shī)的背后，是安溪先民“以舟楫通山?！钡纳嬷腔?。湖頭鎮(zhèn)西倚五閬山，東攬藍(lán)溪水，據(jù)記載，明代正統(tǒng)年間，湖頭鄉(xiāng)紳李森捐資開(kāi)鑿航道，打通晉江西溪上游的水運(yùn)瓶頸，湖頭鎮(zhèn)從此成為晉江西溪上游的重要港口，同時(shí)也成為連接永春、大田等內(nèi)地的陸路樞紐。西溪上游的貨物經(jīng)此順流而下，直達(dá)晉江入海口，形成“山貨下海、海貨進(jìn)山”的商貿(mào)通道?！栋蚕h志》中寫(xiě)到：湖頭市“百貨所驟，號(hào)‘小泉州’”，其商貿(mào)地位可見(jiàn)一斑。

清代，湖頭已形成以中山街為核心的繁華商區(qū)，兩側(cè)延伸28條古巷。其東段的“船巷”雖寬不足兩米、長(zhǎng)僅50米，卻曾連通下林渡碼頭，見(jiàn)證“早送竹排下泉州，晚看船巷亮漁燈”的盛景。溪面舟楫云集，商號(hào)林立，泊船常超百艘。

船巷盡頭的大使公宮（濟(jì)川宮）供奉鄭和，是鄭和下西洋的重要史跡。盡管如今船巷不復(fù)當(dāng)年百舸爭(zhēng)流的場(chǎng)面，歲月卻以另一種方式銘刻了這段輝煌。

“安溪茶葉、德化瓷器、永春漆器等在此集結(jié)成隊(duì)，順流而下，其中茶葉尤為關(guān)鍵?！崩钋謇枵f(shuō)，安溪茶自古便是海上絲綢之路的重要文化符號(hào)，明末清初，約八成安溪茶遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。

新聲傳續(xù) 安溪鐵觀音與藤鐵工藝的新海絲之路

時(shí)至今日，這座海絲重鎮(zhèn)的繁華基因仍在持續(xù)煥新?，F(xiàn)代安溪的“出海故事”，正由兩大支柱產(chǎn)業(yè)共同延續(xù)：一是傳承千年的茶產(chǎn)業(yè)歷久彌新，二是煥發(fā)現(xiàn)代活力的藤鐵工藝異軍突起。

如今，安溪鐵觀音再度揚(yáng)帆，循著新“絲路”連接世界。從大宗貨品走向中高端定制，安溪鐵觀音正讓越來(lái)越多海外消費(fèi)者傾心于這一杯中國(guó)茶香。

陳兩固向外國(guó)友人演示安溪鐵觀音傳統(tǒng)沖泡技藝

今年9月，中國(guó)烏龍茶（鐵觀音）制作技藝省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人陳兩固受邀參加2025（泰國(guó)）閩南文化節(jié)。陳兩固現(xiàn)場(chǎng)演繹傳統(tǒng)制茶技藝，與海內(nèi)外嘉賓共品香茗、共話安溪鐵觀音的茶香魅力。

這場(chǎng)曼谷品茗盛會(huì)，以一杯茶湯拉近中泰文化距離，正是安溪鐵觀音海外“圈粉”的生動(dòng)縮影。近年來(lái)，坐擁“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”與“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”兩張世界級(jí)文化名片的安溪鐵觀音，全球化推廣始終步履不停，頻頻在國(guó)際舞臺(tái)綻放光彩——2023年5月，安溪鐵觀音先后走進(jìn)聯(lián)合國(guó)總部（紐約）與聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織總部（羅馬），以“茶酒對(duì)話”搭建起東西方文明互鑒的橋梁；2024年8月，6家安溪茶企集體亮相2024香港國(guó)際茶葉展，憑借獨(dú)特的香韻和卓越品質(zhì)，成為展會(huì)上最受矚目的“中國(guó)茶名片”；2025年5月，以“安溪鐵觀音：一片神奇的東方樹(shù)葉”為主題的文化交流活動(dòng)在倫敦舉辦，為中英茶葉貿(mào)易與文化互動(dòng)注入新活力……

安溪藤鐵工藝作品

藤鐵工藝則上演華麗蛻變。這項(xiàng)以鐵線為骨、藤條為肉的傳統(tǒng)技藝，如今已發(fā)展為擁有2200多家企業(yè)、年產(chǎn)值達(dá)305億元的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群，工藝品、家居產(chǎn)品銷(xiāo)往60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，出口量占全國(guó)同類(lèi)產(chǎn)品交易額的三分之一。

3D打印、數(shù)控加工等技術(shù)的引入，在保留手工編織基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鐵藝骨架標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，既能滿(mǎn)足國(guó)際品牌批量訂單，又能響應(yīng)個(gè)性化需求。這一“海絲優(yōu)品”成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的文化符號(hào)。

湖頭渡口今貌

從木舟到貨輪，從槳聲到汽笛，從茶簍到集裝箱——變的是工具與載體，不變的是安溪人“向海而生”的基因。

那首二十字打油詩(shī)，如今讀來(lái)更像一個(gè)預(yù)言：“剞刳”聲化作智能茶園的滴灌聲，“沯泵”水花變?yōu)榭缇畴娚痰臄?shù)據(jù)流，“彳亍行舟”成了中歐班列的轟鳴。安溪用千年時(shí)間證明：真正的“海絲精神”，從來(lái)不在距離海洋的遠(yuǎn)近，而在于是否擁有一顆永不退縮的出海之心。

當(dāng)泉州因“放得下”的哲學(xué)成為文旅頂流，或許我們可以看見(jiàn)：這種包容開(kāi)放的氣質(zhì)，早在千百年前就已通過(guò)條條水系，注入安溪的基因深處。（文/陳和俐 圖/安溪縣融媒體中心）

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