青石板路蜿蜒向前，百年古厝錯(cuò)落有致，炊煙裊裊中透出傳統(tǒng)古村落的蓬勃生機(jī)……走進(jìn)福州市閩清縣的傳統(tǒng)村落，仿佛穿越時(shí)空，觸摸到千年的文化脈動(dòng)。

近年來(lái)，閩清縣探索“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、活化利用”的保護(hù)模式，讓古村落和古厝煥發(fā)新生機(jī)，讓鄉(xiāng)愁有了新寄托。

閩清縣歷史悠久，建縣于唐貞元元年（785年），距今已有1200多年歷史。千百年來(lái)，山水和人文交融，情與魂合一，孕育出獨(dú)一無(wú)二的閩清傳統(tǒng)村落。2024年，閩清入選福建省傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)示范縣，現(xiàn)有國(guó)、省級(jí)傳統(tǒng)村落三十五個(gè)，歷史建筑135處，不可移動(dòng)文物597處，非遺338項(xiàng)。

福建省最大、保存最完整的古祠堂——六葉祠

守護(hù)根脈：傳承與保護(hù)的閩清實(shí)踐

閩清傳統(tǒng)村落不僅是建筑的集合，更是文化的載體，也是鄉(xiāng)愁的歸宿。圍繞“一心兩代多節(jié)點(diǎn)”空間布局，閩清縣系統(tǒng)梳理狀元文化、禮樂(lè)文化、華僑文化，打造不同主題的展館，有機(jī)串聯(lián)八個(gè)村落，打造文化展演、非遺工作坊等形式，常態(tài)化舉辦各種民俗活動(dòng)，讓鄉(xiāng)村文旅有了豐富的文化內(nèi)涵，讓“記得住鄉(xiāng)愁”成為內(nèi)在的文化與精神訴求。而在這一整體布局中，古厝作為承載文化記憶的核心空間，其活化利用正成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)鍵紐帶——梅溪鎮(zhèn)樟洋村的實(shí)踐，便生動(dòng)詮釋了古厝如何在文化傳承中迸發(fā)新能量。

梅溪鎮(zhèn)樟洋村古厝中，眾人圍坐在一起欣賞音樂(lè)

在閩清梅溪樟洋，百年古厝傳出陣陣樂(lè)音，青年學(xué)子與村民圍坐一起，以音樂(lè)為媒，古老的廳堂里流淌著跨越代際的暖流。這不是一場(chǎng)普通的演奏，而是清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興工作站閩清站催化下，一場(chǎng)融合了青年智慧與鄉(xiāng)土溫情的“音樂(lè)療愈”實(shí)踐。青年大學(xué)生挖掘天然的蟲(chóng)鳴、溪流等聲景資源，結(jié)合數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為療愈素材，讓鄉(xiāng)村不再被動(dòng)等待“輸血”，而是將自然生態(tài)轉(zhuǎn)化為“療愈經(jīng)濟(jì)”資產(chǎn)。

2018年5月，清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興工作站閩清站在此落成運(yùn)營(yíng)。七年間，這座工作站已成為全國(guó)高校學(xué)子參與鄉(xiāng)村建設(shè)的樞紐，催化出一場(chǎng)場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)意碰撞。青年大學(xué)生以樟洋獨(dú)厚的自然稟賦與人文積淀結(jié)合閩清地區(qū)獨(dú)特的禮樂(lè)文化傳統(tǒng)，依托古厝的空間肌理，打造全國(guó)首個(gè)“音樂(lè)療愈鄉(xiāng)村”。該項(xiàng)目利用古厝空間、廳堂的聲學(xué)特質(zhì)與院落的靜謐氛圍，結(jié)合自然聲景與數(shù)字技術(shù)，既為都市人群提供緩解焦慮的新方式，也為留守老人帶來(lái)精神慰藉，讓百年建筑成為承載情感交流的“活態(tài)容器”。

鼓點(diǎn)、溪聲、笑語(yǔ)在這里交織，古厝的磚瓦仿佛也在共鳴中煥發(fā)新生。音樂(lè)成了溝通的橋梁，連接起離鄉(xiāng)游子的鄉(xiāng)愁記憶與都市訪客的減壓需求，也連接起青年學(xué)子的創(chuàng)新活力與樟洋村民的質(zhì)樸智慧。這種轉(zhuǎn)化模式為鄉(xiāng)村提供了可復(fù)制、可持續(xù)的發(fā)展路徑。古村的生機(jī)不在固守，而在讓老建筑與時(shí)代脈搏共振的路上得以創(chuàng)新傳承。樟洋的古厝正是在這樣的活化邏輯里，從靜態(tài)的文化符號(hào)，變?yōu)榱送苿?dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)態(tài)引擎。

創(chuàng)新機(jī)制：政府主導(dǎo)+社會(huì)共治

傳統(tǒng)村落集中連片改造啟動(dòng)以來(lái)，閩清在政府主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，充分利用政策性金融資金，著力引入社會(huì)資本，創(chuàng)新推出古厝保護(hù)認(rèn)領(lǐng)機(jī)制，出臺(tái)《閩清縣古厝保護(hù)認(rèn)領(lǐng)十條措施》，邀請(qǐng)更多企業(yè)一對(duì)一認(rèn)領(lǐng)縣內(nèi)古厝，推進(jìn)活化利用，共同參與傳統(tǒng)村落保護(hù)，截至目前已撬動(dòng)社會(huì)資金近4000萬(wàn)元。

此外，閩清通過(guò)“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”的形式鼓勵(lì)村民籌集資金修繕宗祠及古厝，動(dòng)員成立自治組織，積極開(kāi)展傳統(tǒng)村落保護(hù)利用交流活動(dòng)，通過(guò)“政府搭臺(tái)、社會(huì)唱戲”的模式，在緩解財(cái)政資金壓力的同時(shí)，提升村民的主人翁意識(shí)和參與感。

這種“自上而下引導(dǎo)+自下而上參與”的保護(hù)框架，為古厝活化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)——當(dāng)修繕不再是單純的工程任務(wù)，而成為村民主動(dòng)參與的文化傳承行動(dòng)；當(dāng)保護(hù)不再依賴(lài)單一財(cái)政投入，而形成多元主體共擔(dān)的良性機(jī)制，古厝便從被動(dòng)維護(hù)轉(zhuǎn)向了主動(dòng)“造血”。坂東鎮(zhèn)新壺村的宏琳厝正是在這樣的機(jī)制土壤中，生長(zhǎng)出具有創(chuàng)新性的活化路徑。

宏琳厝

眼下，在閩清，古厝的活化利用正以多元形態(tài)鋪展。宏琳厝通過(guò)系統(tǒng)性創(chuàng)新讓歷史空間煥發(fā)新生：飛檐下，身著漢服的年輕人圍聚兔耳防御工事，在666間房構(gòu)成的“迷宮”中解密“密信”，《閩韻千年 清見(jiàn)未來(lái)》沉浸式劇本殺讓古厝成為可觸摸的歷史場(chǎng)景；同時(shí)，與下祝水蜜桃夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售與知名度。天井空間里，非遺漆扇體驗(yàn)區(qū)的孩子們以水為媒，讓彩漆在素白扇面綻放山水，傳統(tǒng)工藝在指尖流轉(zhuǎn)新生。

古厝活化的核心在于構(gòu)建“新舊共生”的有機(jī)生態(tài)——通過(guò)廊橋?qū)⒂慰头?wù)中心、五轉(zhuǎn)肆商業(yè)中心等現(xiàn)代設(shè)施與古厝相連，既保留歷史肌理，又注入當(dāng)代功能。而讓文化基因融入生活場(chǎng)景，則讓古厝活化更具生命力：今年2月，福州最悠久的“十八坂”圩市首次將主會(huì)場(chǎng)設(shè)于此，“僑鄉(xiāng)有禧 趕圩納福”的熱鬧里，“一縣一桌菜”的味覺(jué)盛宴解讀著閩清物產(chǎn)密碼，僑鄉(xiāng)鄉(xiāng)宴讓飲食升華為文化載體；百名青年在“四季戀歌·緣起福見(jiàn)”活動(dòng)中漫步古厝，讓歷史空間孕育當(dāng)代浪漫。

在這里，劇本殺是活化的互動(dòng)媒介，漢服裝扮是文化的代入方式，漆扇工藝是傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。當(dāng)“十八坂”的市井喧鬧、青年指尖的彩漆流光、紅墻上的情侶祝福共同構(gòu)成動(dòng)態(tài)的“地方志”，宏琳厝已從靜態(tài)的建筑遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)槿菁{生活、連接情感的文化場(chǎng)域，為古厝活化提供了生動(dòng)范本。

閩清樣板：連片保護(hù)的示范意義

閩清縣創(chuàng)新閩臺(tái)合作、古厝加產(chǎn)業(yè)等模式，圍繞傳統(tǒng)村落和特色古厝，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品二十余種，打造了云溪漫道、娘寨、宏琳厝等一批農(nóng)村文旅體驗(yàn)項(xiàng)目，推出閩清古厝游文化旅游線路，帶動(dòng)村民回歸傳統(tǒng)就業(yè)，增收致富，推動(dòng)家風(fēng)文明，讓中華文明在守正創(chuàng)新中持續(xù)綻放新的時(shí)代光彩。

坂東芝田宮

閩清樹(shù)牢“留住鄉(xiāng)親、護(hù)住鄉(xiāng)土、記住鄉(xiāng)愁”和“保護(hù)為先、利用為基、傳承為本”的理念，以傳統(tǒng)村落為節(jié)點(diǎn)，串點(diǎn)連線成片，輻射帶動(dòng)周邊區(qū)域，強(qiáng)化縣域協(xié)同發(fā)展，形成坂東三溪、塔莊省璜等一批傳統(tǒng)村落保護(hù)利用示范區(qū)，探索出“古厝文化+生態(tài)文化+遺產(chǎn)文化+傳統(tǒng)村落風(fēng)貌打造”的傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范“閩清樣板”。

從千年古厝到現(xiàn)代文旅，從政府主導(dǎo)到全民參與，閩清以創(chuàng)新與情懷書(shū)寫(xiě)了傳統(tǒng)村落保護(hù)的生動(dòng)答卷。在這里，鄉(xiāng)愁不再只是記憶，而是可觸摸、可體驗(yàn)、可傳承的鮮活文化。（文/許小龍 吳玉晶 鄭新潤(rùn) 圖/閩清縣融媒體中心）

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