盛夏時(shí)節(jié)，福建南靖土樓景區(qū)游人如織。

從南靖縣書洋鎮(zhèn)下坂村建于明初的裕昌樓，到坐落于該縣梅林鎮(zhèn)磜頭村、1983年落成的明華樓，它們跨越時(shí)空界限，在時(shí)代變遷中經(jīng)歷著從古老防御堡壘到觀光旅游勝地的蛻變。

一場(chǎng)以“守護(hù)、煥新、傳承”為內(nèi)核的文化涅槃，正在這片土地上悄然展開(kāi)……

田螺坑土樓群。張夢(mèng)帆攝

集思廣益，守護(hù)文化之根

南靖土樓保護(hù)是一場(chǎng)匯聚全球智慧的學(xué)術(shù)共振。

近年來(lái)，南靖縣以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，主動(dòng)尋求頂尖智力支持，為古老的土樓注入現(xiàn)代科技力量。

當(dāng)中國(guó)科學(xué)院院士吳碩賢團(tuán)隊(duì)在河坑村建立工作站，數(shù)字化保護(hù)技術(shù)如無(wú)形的“鎧甲”，將土樓的每一寸肌理、每一道夯土痕跡精準(zhǔn)捕捉，在虛擬空間中構(gòu)筑起永恒的記憶檔案。

青普文化行館。張夢(mèng)帆攝

南靖還與廈門大學(xué)在世遺土樓設(shè)立“XMU（廈門大學(xué)）-CNR（意大利國(guó)家研究委員會(huì)）-WHITRAP（聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心）三方合作世界文化遺產(chǎn)福建土樓保護(hù)與價(jià)值提升工作站”等，合作完成的和貴樓營(yíng)建工藝數(shù)字化展示項(xiàng)目將和貴樓的營(yíng)建工藝通過(guò)數(shù)字化技術(shù)得以生動(dòng)“復(fù)活”，復(fù)雜的夯筑過(guò)程、精妙的木構(gòu)連接，在屏幕上清晰展現(xiàn)，讓深藏于土墻間的古老智慧重新煥發(fā)光彩。

2023年，海絲大學(xué)聯(lián)盟高校的51名師生在南靖相聚，他們行走于土樓之間，觸摸東溪窯的千年窯火，體驗(yàn)傳統(tǒng)制瓷技藝，使土樓成為連接歷史與當(dāng)下、溝通中國(guó)與世界的生動(dòng)課堂。

修舊煥新，激揚(yáng)時(shí)代之韻

保護(hù)并非固守，真正的生命力在于有機(jī)融入當(dāng)代。

在南靖縣璞山村，翠美樓、白土樓（進(jìn)士樓）在建筑師徐甜甜與黃漢民手中迎來(lái)新生。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以敬畏之心解讀歷史空間，用創(chuàng)新手法賦予其現(xiàn)代功能與美學(xué)表達(dá)。《福建土樓 活化利用》專題展在法國(guó)國(guó)家建筑博物館亮相，項(xiàng)目榮膺2023年豪瑞可持續(xù)建筑大獎(jiǎng)亞太區(qū)唯一金獎(jiǎng)，讓世界看到中國(guó)古老民居在當(dāng)代語(yǔ)境下的非凡創(chuàng)造力與可持續(xù)價(jià)值。

田中賦土樓群。張夢(mèng)帆攝

田中賦土樓群景區(qū)則是文化與產(chǎn)業(yè)融合的典范。7座土樓及其周邊環(huán)境被整體打造，化身“福建土樓展示中心”、攝影藝術(shù)長(zhǎng)廊、民俗博物館集群。游客穿梭其間，不僅可領(lǐng)略土樓建筑的宏偉奇絕，更能沉浸于其承載的深厚家族倫理與生活百態(tài)。藝術(shù)激活了沉睡的空間，文化轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動(dòng)能，帶動(dòng)了本地就業(yè)與農(nóng)特產(chǎn)品銷售，為鄉(xiāng)村振興寫下生動(dòng)注腳。

青普文化行館與讀旅民宿項(xiàng)目則代表著土樓融入現(xiàn)代生活美學(xué)的深度探索。青普行館在五座土樓中“修舊如舊”，精心組織品茶、挖筍、手工藝等在地文化體驗(yàn)，使度假成為一場(chǎng)深度的文化沉浸。讀旅民宿大膽突破，在保留原始夯土結(jié)構(gòu)與木板樓韻味的同時(shí)，引入日式極簡(jiǎn)美學(xué)，將傳統(tǒng)房間改造為loft復(fù)式空間，破解了土樓居住的局促感，為古老建筑注入符合現(xiàn)代舒適需求的靈魂。土樓不再是僅供觀賞的歷史遺跡，而成為可觸摸、可體驗(yàn)、可棲居的活態(tài)文化場(chǎng)域。

傳承永續(xù)，鑄就涅槃之美

南靖土樓的涅槃之美，其核心密碼在于“平衡”——保護(hù)與發(fā)展的平衡，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡，學(xué)術(shù)研究與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的平衡。

讀旅民宿。張夢(mèng)帆攝

無(wú)論是吳碩賢院士團(tuán)隊(duì)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行的精密測(cè)繪存檔，還是豪瑞可持續(xù)建筑大獎(jiǎng)金獎(jiǎng)項(xiàng)目中對(duì)土樓空間充滿敬意的創(chuàng)新改造，其基石都是對(duì)“修舊”原則的恪守。每一塊修補(bǔ)的夯土，每一根加固的梁木，都在訴說(shuō)著對(duì)歷史本真的尊重。

而“煥新”則是面向未來(lái)的勇敢探索。從田中賦景區(qū)的多元展示，到青普、讀旅對(duì)居住體驗(yàn)的現(xiàn)代化提升，都是在深刻理解土樓文化基因的基礎(chǔ)上，為其注入契合時(shí)代需求的功能與審美。這種“煥新”，是文化基因在新時(shí)代的創(chuàng)造性表達(dá)，是讓遺產(chǎn)真正“活”在當(dāng)下、服務(wù)當(dāng)下的關(guān)鍵。

最終，這一切指向的是生生不息的“傳承”。當(dāng)國(guó)際學(xué)員在土樓中感悟交流，當(dāng)游客在非遺體驗(yàn)中親手制作，當(dāng)年輕一代因文旅勃興而回歸鄉(xiāng)土，土樓所承載的聚族而居的倫理、順應(yīng)自然的智慧、精工夯筑的技藝，便在這互動(dòng)與體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)了代際傳遞。土樓，從客家人防御自保的堅(jiān)實(shí)堡壘，蝶變?yōu)橹腥A文明對(duì)話世界的閃亮名片；從傳統(tǒng)的生活容器，升華為承載鄉(xiāng)愁、啟迪未來(lái)的精神家園。

裕昌樓的風(fēng)霜刻痕，銘刻著明初至今的滄桑歲月；明華樓的土墻瓦柱，則印證著土樓文化的脈搏在當(dāng)代依然有力跳動(dòng)。南靖土樓的保護(hù)與活化之路，是一條敬畏歷史、擁抱創(chuàng)新、扎根鄉(xiāng)土、面向未來(lái)的探索之路。

南靖土樓，這大地之上的壯麗史詩(shī)，正以“修舊”的匠心守護(hù)其形，“煥新”的智慧激活其神，最終在持續(xù)的“傳承”中完成一場(chǎng)跨越數(shù)百年的文化涅槃。它們不僅屹立于閩南的山水之間，更以其不朽的生命力在世界文明的星河中熠熠生輝。（蘇海森 張夢(mèng)帆）

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