“站在這，仿佛聽(tīng)見(jiàn)近千年前朱熹先生的教誨?！痹诟＝ㄊ∥湟纳绞校慰屠狭滞熳游幕瘓@內(nèi)集成殿牌匾上的“繼往開(kāi)來(lái)”四個(gè)字，不禁感慨。

武夷山是理學(xué)宗師朱熹成長(zhǎng)、成家、成才、成就之地，他在此生活了近50年。800多年前，朱熹正是在這里留下了“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”這一膾炙人口的千古名句。

“我到山東考察時(shí)專門去看了孔府孔廟，到武夷山也專門來(lái)看一看朱熹?！?021年3月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到福建武夷山朱熹園。

“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”……園內(nèi)墻上，朱熹民本思想的經(jīng)典論述前，總書(shū)記駐足凝視。鑒往知來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記感慨：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！?/p>

朱熹園講解員周洪艦是當(dāng)時(shí)的親歷者?！叭缃瘢徘系闹祆鋱@已經(jīng)成為游客來(lái)武夷山必到的一個(gè)景點(diǎn)，前來(lái)參觀、學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多。”朱子文化的內(nèi)涵豐富，周洪艦通常“因材施教”：向研學(xué)的學(xué)生講“朱子家訓(xùn)”、講求知的方法、講道德的追求，向前來(lái)學(xué)習(xí)的黨員干部講“以人為本”。

“朱子理學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正是從武夷山形成并走向世界的?！敝芎榕炞院赖卣f(shuō)。

朱熹園。人民網(wǎng) 李唯一攝

“把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)”，對(duì)朱子文化的深入研究，讓武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心研究員黃柏翰對(duì)這句話有了更深的感觸。

“朱子理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的‘民為邦本’‘以德化民’，與馬克思主義以人民為中心的發(fā)展思想在價(jià)值理念上形成共鳴?！秉S柏翰說(shuō)，朱子理學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。

千百年來(lái)，朱子文化浸潤(rùn)人心。于武夷山而言，傳承朱子文化，既要“向下”深挖其內(nèi)涵，也要“向外”延展其表現(xiàn)形式，才能讓朱子文化立于時(shí)下，深入人心。

武夷山朱子故居保存完好。人民網(wǎng) 李唯一攝

朱子文化園所在的五夫鎮(zhèn)，是朱熹長(zhǎng)期講學(xué)、生活的地方。守著“文化富礦”的小鎮(zhèn)，一直將打造“活態(tài)的文化，活著的古鎮(zhèn)”視為己任。

“‘憶住潭溪四十年，好峰無(wú)數(shù)列窗前’，朱熹先生在《懷潭溪舊居》一詩(shī)中追憶的‘潭溪’，正是位于五夫鎮(zhèn)?！蔽宸蜴?zhèn)村民呂坤秀介紹，這里有30多處朱子理學(xué)文化古跡，而興賢古街則是古跡最為集中的地方。

呂坤秀在興賢古街上開(kāi)了家雜貨鋪，小店不大，但容納了諸多冰箱貼、首飾、戒尺等朱子文化的周邊文創(chuàng)。浸潤(rùn)于朱子文化，漸漸地，呂坤秀多了個(gè)“朱子文化講解員”的身份——平日里，除了看店，她還為有需要的游客講解朱子的故事。

興賢書(shū)院。人民網(wǎng) 李唯一攝

“這條街最有名的就數(shù)興賢書(shū)院了，是游客必‘打卡’之地，因?yàn)樗侵祆湮ㄒ灰粋€(gè)既讀書(shū)、又講學(xué)的書(shū)院?！眳卫ば阏f(shuō)，許多游客都曾對(duì)自己驚嘆，想不到理學(xué)大家竟在這個(gè)南方小鎮(zhèn)生活了如此之久。

殷清華的店鋪也在興賢古街上。2024年，從老家江西來(lái)到武夷山的她租下了一間古宅，給過(guò)往游客和鄰里親朋提供了一個(gè)交流、品茶、休憩的空間。

“受朱子文化的深遠(yuǎn)影響，這里的民風(fēng)淳樸、鄰里和睦。時(shí)間沒(méi)有磨滅朱子文化的影響力，反而讓其生命力更強(qiáng)了?！币笄迦A道出了當(dāng)初選擇在這里“扎根”的緣由。

武夷山是世界文化與自然雙遺產(chǎn)地。人民網(wǎng) 李唯一攝

在朱熹園考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

在武夷山，給朱熹“做簡(jiǎn)歷”是全市中小學(xué)生研學(xué)的“必修課”。

“如何用簡(jiǎn)歷概括朱熹的成就？”“有哪些著作會(huì)出現(xiàn)在朱熹的簡(jiǎn)歷里？”“‘等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春’出自誰(shuí)的筆下？”求得一系列問(wèn)題的答案后，學(xué)生便運(yùn)用其制作簡(jiǎn)歷，并將做好的簡(jiǎn)歷帶往朱子雕像廣場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)聘“教師”一職。

朱子雕像廣場(chǎng)。人民網(wǎng) 李唯一攝

以研學(xué)旅游的方式，帶學(xué)生到興賢書(shū)院、朱子故居等朱子文化古跡參觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，是武夷山海亮實(shí)踐教育基地副總經(jīng)理管延成近年來(lái)一直在堅(jiān)持的事。

“讓學(xué)生們給朱熹‘做簡(jiǎn)歷’和‘競(jìng)聘’教師，就是為了幫助他們了解朱子是一個(gè)什么樣的人，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)體系、深入學(xué)生心靈。”管延成說(shuō)。

今年，繼武夷山市區(qū)后，五夫鎮(zhèn)也投入使用了新的研學(xué)營(yíng)地。“這里的主題教室參照古時(shí)的書(shū)院設(shè)計(jì)，為同學(xué)們創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)?！蔽宸蜴?zhèn)黨委宣傳委員王美玲介紹，“不同年齡段學(xué)生的研學(xué)課程不同，初中生重在思考和理解朱子文化，小學(xué)生更傾向于朱子文化古跡的參觀體驗(yàn)?！?/p>

武夷山紫陽(yáng)書(shū)堂。人民網(wǎng) 李唯一攝

千年文脈，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。如今，朱子文化早已“走”出武夷山，越來(lái)越多省內(nèi)省外的學(xué)生到武夷山參加研學(xué)活動(dòng)。武夷山市有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，全市定期舉辦朱子文化周、武夷論壇、“朱子杯”斗茶賽等，過(guò)去一年吸引游客近80萬(wàn)人次，“我們將繼續(xù)推動(dòng)朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓朱子文化‘走’得更遠(yuǎn)。”

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