參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。

尋根知來(lái)路，邁步向前行。對(duì)“根”的追尋是中國(guó)人的一種“執(zhí)念”；姓氏，則如一盞與生俱來(lái)的明燈，指引著“根”的來(lái)處。

“臺(tái)灣苗栗饒氏與武平縣象洞曾坑饒氏同宗同祖，這是我的父輩耗費(fèi)數(shù)十年尋到的‘根’?！?月1日，在第十六屆海峽百姓論壇龍巖（武平）分論壇上，臺(tái)灣青年饒瑞曄講述了一段長(zhǎng)達(dá)23年的尋根往事。

臺(tái)灣青年饒瑞曄講述了一段長(zhǎng)達(dá)23年的尋根往事。賴志妍攝

1988年，隨著海峽兩岸民間交流的恢復(fù)，饒瑞曄的長(zhǎng)輩、來(lái)自臺(tái)灣苗栗的饒鴻奇萌生了尋根的念頭。他在《臺(tái)灣饒忠山公派下修撰族譜緣由》一文中寫道：“來(lái)臺(tái)饒姓后裔誰(shuí)無(wú)木本水源之思，然……家譜無(wú)存，無(wú)法親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，甚至視宗親如途人，實(shí)目睹心驚……故族譜之立，辨世系之明，本支之別，井然有序，必隆我族之盛也?！?/p>

帶著“大海撈針”的心理準(zhǔn)備，饒鴻奇在兩岸經(jīng)商之余，輾轉(zhuǎn)尋找在大陸的祖籍地。數(shù)年間，憑著先祖遺留訓(xùn)語(yǔ)，饒鴻奇與兄弟從福建龍巖的武平縣各饒姓部落，到永定、上杭、廣東梅縣等地，翻山越嶺，雇車徒步，數(shù)度無(wú)功而返，幾欲放棄。

直至2011年，一份從廣東寄來(lái)的《中南饒氏族譜》片段帶來(lái)了曙光。其中記載：同為武平縣象洞百三郎公第13世的卓齡公，曾游學(xué)潮州結(jié)婚生子，其岳父往臺(tái)灣為官，乃隨同入臺(tái)為商，后不知何如？

這中斷的支脈在海峽那頭得到印證。饒氏族譜，就此接續(xù)。

在臺(tái)灣，饒氏以苗栗饒氏一支人數(shù)最多，但也僅有1000余人。而在大陸，饒氏宗族現(xiàn)有72萬(wàn)余人，加上19萬(wàn)同宗堯姓宗親，約占全國(guó)總?cè)丝?000分之一。

“臺(tái)灣饒姓人數(shù)很少，從小到大也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾個(gè)。隨父輩到大陸祭祖時(shí)我才感受到，同姓族人竟有這么多，有種團(tuán)圓的感覺(jué)?！别埲饡险f(shuō)，一樣的姓氏使陌生面孔有如至親，心里像有了歸宿。

海峽相隔，沒(méi)有攔住尋根的腳步。每一本對(duì)接族譜的背后，都有著說(shuō)不完的團(tuán)圓往事。

第十六屆海峽百姓論壇龍巖（武平）分論壇上舉行的兩岸姓氏統(tǒng)修族譜簽約儀式。賴志妍攝

近年來(lái)，福建省實(shí)施閩臺(tái)歷史展示溯源工程，開(kāi)展閩臺(tái)族譜對(duì)接、尋根謁祖等活動(dòng)，通過(guò)舉辦兩岸族譜展、合編保生大帝文化志等方式，促進(jìn)兩岸同胞走近走親。

福建正通過(guò)更多數(shù)字化手段降低翻錄錯(cuò)誤率，永久保存家族影像，以云存儲(chǔ)技術(shù)保障數(shù)據(jù)安全。“族譜數(shù)字化也為兩岸文化交流搭建了一座新的橋梁，借網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，臺(tái)灣同胞能夠和大陸親人共同分享這份厚重的歷史記憶，加深彼此了解?！迸_(tái)灣譜牒專家代表林文昌表示，數(shù)字族譜的完善和傳播也讓更多年輕一代關(guān)注到族譜修訂和考證工作，為族譜事業(yè)注入新的活力和動(dòng)力。

福建省姓氏源流研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)俞杰表示，深入挖掘整理兩岸姓氏資源，展示兩岸同根同源的中華文化，對(duì)于增進(jìn)家國(guó)認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力具有特別重大的意義?！瓣懞Ｏ嘁赖膬砂叮K將在推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的歷史進(jìn)程中，迎來(lái)九州同合的明天?！庇峤苷f(shuō)。

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