馬克思主義理論教育是黨校教育的特色和優(yōu)勢，也是黨校教育的主課，所以我們有責(zé)任、也有義務(wù)將其打造成黨校的特色品牌。2010年9月，習(xí)近平同志視察我校并在看望我校中青班學(xué)員時說，“我很同意你們今天第一課就學(xué)習(xí)馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)、方法，因?yàn)槲覀儎?chuàng)新發(fā)展的理論追本朔源最后都要回到這里�！痹谌珖麄魉枷牍ぷ鲿h上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課。為進(jìn)一步深化馬克思主義理論武裝，把黨校教育的主課上好，提升馬克思主義基本理論教學(xué)對學(xué)員的感染力、吸引力，形成特色、品牌，我校主要采取以下措施：
一.突出專題設(shè)置。在教學(xué)布局中重點(diǎn)突出馬克思主義理論教育模塊，加大基本理論教學(xué)專題的份量，開設(shè)“中國特色社會主義理論體系的形成與發(fā)展”、“中國特色社會主義理論體系的主要架構(gòu)及其立場觀點(diǎn)方法”、“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系”、“科學(xué)發(fā)展觀若干問題研究”、“馬克思主義基本理論”和“中國特色社會主義理論體系專題”等教學(xué)專題。同時，注重理清馬克思主義理論體系...[詳細(xì)]
馬克思主義經(jīng)典作品具有典范性、權(quán)威性、經(jīng)久性品質(zhì)，是人類歷史長河中精神創(chuàng)造的傳世之作。
品讀馬克思主義經(jīng)典是我黨一個優(yōu)良傳統(tǒng)、一種歷史責(zé)任，也是一堂必修課、一種生活方式，可以讓真知、真理超越時空以“活”的方式傳承延續(xù)。
3日下午，福建省252名處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部（其中處級學(xué)員204位、廳級學(xué)員48位）聚首干部培訓(xùn)的最高學(xué)府——福建省委黨校、福建行政學(xué)院，參加校院舉行的馬克思主義經(jīng)典著作讀書交流會，陳雄常務(wù)副校院長全程在場觀摩指導(dǎo)。【詳細(xì)】
今年三月，中共中央、國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》，對構(gòu)建中國特色和諧勞動關(guān)系作了系統(tǒng)闡述。央為什么在這個階段發(fā)文強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，如何構(gòu)建和諧勞動關(guān)系？我談?wù)剬?gòu)建和諧勞動關(guān)系的體會。[詳細(xì)]
《論十大關(guān)系》是毛澤東的經(jīng)典著作，也是黨的理論文獻(xiàn)名篇。近60年前，毛澤東在《論十大關(guān)系》中，對社會主義建設(shè)面臨的十種關(guān)系，做了極富前瞻性、革命性的戰(zhàn)略思考。[詳細(xì)]
《矛盾論》是馬克思主義哲學(xué)中國化的經(jīng)典文本之一，其精要在于矛盾的共性與個性、普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，是要在哲學(xué)思維上解決馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的問題，體現(xiàn)了中國革命的辯證法。
《論十大關(guān)系》是毛澤東同志運(yùn)用辯證思維的方法，分析1956年生產(chǎn)資料社會主義改造的完成后中國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義新時期所必須處理好的十個方面的關(guān)系。它雖然不是專門的哲學(xué)著作，但全篇閃耀著辯證法的光輝。謝納新同志的文章分為兩個部分，第一個部分論析《論十大關(guān)系》對中國特色社會主義...[詳細(xì)]
馬克思在《序言》中介紹了他研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的動因、經(jīng)過，以及他研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所得出的主要結(jié)論，并對歷史唯物主義原理作了集中且經(jīng)典式的闡述，闡明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)...[詳細(xì)]
利潤率趨向下降規(guī)律，是馬克思《資本論》中闡明的一條極其重要的規(guī)律。這一規(guī)律不僅存在于資本主義社會，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下也同樣發(fā)揮作用，尤其是在我國目前處于經(jīng)濟(jì)下行期，經(jīng)濟(jì)增速放緩，結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來陣痛...[詳細(xì)]
一是讀懂。要忠實(shí)于馬克思主義經(jīng)典原著，認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地讀，不能斷章取義，更不能歪曲經(jīng)典原著的本意。要將原著置于馬克思恩格斯所處的時代背景和社會環(huán)境下把握其最精華的內(nèi)涵。
二是厘清。馬克思主義已經(jīng)創(chuàng)立100多年了。100多年來時代背景和社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化。100多年來各國政黨、社會階層、理論流派以及學(xué)者對待馬克思主義的態(tài)度有贊同的，有質(zhì)疑的，有曲解的，也有反對的。黨校行政學(xué)院的教師和學(xué)員、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要有很強(qiáng)的問題意識，要能夠辨清是非，要厘清克思主義經(jīng)典原著中的原理和觀點(diǎn)...[詳細(xì)]
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是一個無產(chǎn)階級的行動綱領(lǐng)。但是，自其產(chǎn)生的一百多年來，人們在感受著她的無與倫比的戰(zhàn)斗性...[詳細(xì)]
《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》是鄧小平1980年8月18日在中共中央政治局?jǐn)U大會議上的講話。在這篇講話中，鄧小平總結(jié)了國內(nèi)外社會主義國家黨和政權(quán)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是中國十年...[詳細(xì)]
省委黨校第89期政法處長班，通過對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)和研討，形成了《實(shí)事求是思想品格的淵源和發(fā)展》一文。文章概括了《共產(chǎn)黨宣言》三個方面的理論貢獻(xiàn)，一是運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，分析了資本主義社會的基本矛盾運(yùn)動,揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。二是指明了無產(chǎn)階級的歷史使命。
省委黨校第89期生態(tài)文明處長班，通過學(xué)習(xí)和研討鄧小平《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》這篇原著，從四個方面總結(jié)了鄧小平黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革的思想，從四個方面指出了這篇原著的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。關(guān)于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度...[詳細(xì)]
本次經(jīng)典著作讀書交流活動，呈現(xiàn)三個方面的特點(diǎn)。
第一，做出“五個有”。有規(guī)模：204位處級學(xué)員和48位廳級學(xué)員，6個教研部近30位教師參加活動。有層次：全省252名處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部聚首干部培訓(xùn)的最高學(xué)府——省委黨校學(xué)經(jīng)典，層次很高。有質(zhì)量：讀得有質(zhì)量，評得有質(zhì)量，整個活動更有質(zhì)量。有品味：黨校的辦學(xué)方針、原則和職責(zé)，要求我們將馬列學(xué)習(xí)作為我們的重要職責(zé)、特色和主課。有水平：讀書有水平，點(diǎn)評有水平，更是展現(xiàn)了所有學(xué)員的水平。
第二，實(shí)現(xiàn)“五統(tǒng)一”。教與學(xué)相統(tǒng)一，定位精準(zhǔn)。讀馬列經(jīng)典，是中央對黨校的重要要求，校院在教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)員在整個學(xué)習(xí)過程中，從9月入校到今日收官，總的原則和要求貫徹始終。訓(xùn)與培相統(tǒng)一，全員覆蓋。在師資培訓(xùn)方面，跟校院實(shí)施的馬克思主義基本理論與黨性教育骨干人才工程結(jié)合起來，在馬克思主義經(jīng)典著作讀書交流的過程中，作為輔導(dǎo)老師，很多中青年老師都得到了廣泛鍛煉，而主體班學(xué)員全體參與，實(shí)現(xiàn)了全員覆蓋。讀與評相統(tǒng)一，形式多樣。[詳細(xì)]
