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    說起三國時代的女性形象，人們比較容易想到的一定是小喬或者貂蟬。曹丕的甄妃讓人記住的，更多的是因為這篇《洛神賦》。那甄妃究竟是何人？
    甄氏（183－221），中山無極人，魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城后成曹丕妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所譖而被曹丕賜死，死后謚曰文昭皇后。關于甄氏的名字，《三國志·魏書·后妃傳》注列舉了其兄弟姐妹的名字，唯獨沒有她的名字。因為曹植描寫宓妃的《洛神賦》被一些人認為是寫給甄氏的愛情篇章，故此她一般被稱為“甄宓”或“甄洛”，有時又稱為甄妃、洛神宓妃等。但從其子魏明帝為避母姓將《感甄賦》改名《洛神賦》而“洛”“宓”二字未被避諱來看，此二字皆非甄氏本名。
    論甄妃的美麗，《三國志》的陳壽用了“非凡”二字；《三國演義》的羅貫中則采取比較法。對貂蟬，羅氏只給了八個字：“年方二八，色伎俱佳”；對二喬，始終未離“國色”兩字。貂蟬與二喬是主動出場的，甄妃則被動亮相，有著羞怯的審美；再加上曹丕被甄妃的美貌嚇呆了，劍也拿不住。這么一形容，甄妃的美，立刻鮮活光艷起來。

    曹操父子攻陷袁氏老巢鄴城時，大約在204年，甄妃21歲。袁熙在幽州當刺史，甄妃跟婆婆劉夫人做了曹丕的俘虜，被大大地凌辱了一番。當時甄妃很害怕，把頭伏在婆婆的膝蓋上，曹丕說：“劉夫人云何如此？令新婦舉頭�！卑床懿倥c袁紹的交情，曹丕該叫劉夫人一聲“伯母”的，直呼夫人，很不禮貌；讓甄妃抬起頭來，更是顯得輕浮不堪。甄妃遭此羞辱，并沒去學人家做節(jié)婦烈女。
    據(jù)《三國志》記載，“姑乃捧后令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱嘆之。太祖聞其意，遂為迎取�！本瓦@么的，甄妃成了曹丕的正室。
    實際上，若非甄妃長的絕美，她大概活不到曹丕篡漢之次年，包括袁紹之妻劉夫人，都難逃配軍的命運(給士兵當老婆)，或干脆充當營妓，多半很快便死于非命。她的美麗，震懾了曹丕，柔化了曹操，以再嫁婦而成曹丕正妻，算一歷史異數(shù)。【詳細】

    曹植在221年，被貶為鄄城侯，次年改封鄄城王，一直郁郁不得志，曾作《感鄄賦》，借神話傳說中的洛水之神宓妃，抒發(fā)心中的積郁。
    魏明帝曹睿即位以后，對這位“骨氣奇高，詞采華茂”的叔叔不放心，想玩文字獄加以迫害，又下不了狠手。因古代“鄄”通“甄”，他認為《感鄄賦》犯了自己母親的諱，太露骨，得改，與大臣商議，遂更名為《洛神賦》。本來八竿子打不著的事，被曹睿這么一搞，就此地無銀三百兩了。
    文人，是最善于發(fā)散思維的一個群體，有這么一個頗有韻味的典故在，他們焉能不添油加醋？于是，歷史上多了一個千古奇冤：甄妃與小叔子曹植的亂倫戀。李商隱曾多次引用曹植“感甄”之情節(jié)，甚至說：“君王不得為天下，半為當時賦洛神�！彼未�人寫的《太平廣記》最會穿越，說蕭曠與洛神艷遇，洛神坦言：“妾，即甄后也……妾為慕陳思王之才調(diào)，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，敘其冤抑。因感而賦之。”這些文人也不想想，屈原可以用香草美人暗喻楚懷王，曹植就不能借宓妃暗喻魏文帝？【詳細】

    【曹丕立功曹操賜甄氏】戲中說到，曹操準備強占甄宓，但曹丕卻對甄宓一見傾心，父子爭女人讓曹操顏面大損，一怒之下，將曹丕派駐南皮。隨后曹丕立下軍功返回鄴城，曹操問其想要何等獎勵，直言欲娶甄宓為妻。而《魏略》記錄，曹操知道兒子看上甄氏后，于是善解人意的將甄氏許配給曹丕。曹丕曹植與父親搶女人的戲碼史上并無記錄，何況曹丕更沒膽子搶父親女人。
    【七步詩并無正史記載】劇中，曹丕三次封甄宓為后，甄宓不從。曹丕怒封郭笑得為后。郭笑得權后，假傳圣旨賜死甄宓。甄宓死后，曹植傷心不已。面對曹丕的自相殘殺，曹植留下七步詩，歸隱洛水。而實際上，《七步詩》最早的記載來自200多年后南朝宋人劉義慶組織一幫文人編寫的《世說新語》，體裁是“筆記小說”，泛指一切文言寫的志怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳紀、隨筆等著作，真實性沒有保證。【詳細】